Этика Пыли, Джон Раскин

(после паузы). Но, конечно, если бы люди не боялись (снова колеблется).

Л. Они должны бояться поступать неправильно, и только этого, дорогая. В противном случае, если они не ошибаются, опасаясь быть наказанными, они уже ошибались в своих сердцах.

ФИОЛЕТОВЫЙ. Ну, но, конечно, по крайней мере, один должен бояться недовольства Бога; и желание угодить Ему должно быть первым мотивом?

Л. Он никогда не был бы доволен нами, если это так, моя дорогая. Когда отец отправляет своего сына в мир — предположим, как ученик, — что мальчик возвращается домой ночью и говорит: «Отец, я мог бы ограбить до сегодняшнего дня, но я этого не сделал, потому что я думал, что тебе это не понравится. Как вы думаете, отец был бы особенно доволен?

(VIOLET молчит.)

Он ответил бы, не так ли, если бы он был мудрым и добрым: «Мой мальчик, хотя у вас не было отца, вы не должны грабить»? И ничего не делается так, чтобы действительно угодить нашему Великому Отцу, если бы мы не сделали этого, хотя у нас не было отца, чтобы об этом знать.

VIOLET (после долгой паузы). Но тогда, какие постоянные угрозы и обещания вознаграждения есть!

Л. И как тщетны оба! с евреями и со всеми нами. Но дело в том, что угроза и обещание — это просто утверждения Божественного закона и его последствий. Факт действительно вам сказал, — сделайте то, что вы можете с ним поделать: и в качестве предупреждения о побочном эффекте, или поощрения или утешения знание будущих последствий может часто быть полезным для нас; но полезно главным образом к лучшему состоянию, когда мы можем действовать без ссылки на них. И нет никакого измерения отравленного влияния этого понятия будущей награды на ум христианской Европы, в раннем возрасте. Половина монашеской системы вышла из этого, действуя на оккультную гордость и амбиции добрых людей (так как другая половина из них исходила из их глупостей и несчастий). С самого начала всегда существует большое количество гордости в том, что называется «отдавать себя Богу».

ДОРА. Но, конечно же, из монашеской системы вышло большое благо, — наши книги, — наши науки — все спасены монахами?

Л. Спас, от чего, дорогая? Из бездны нищеты и разорения, которые это ложное христианство позволило всему активному миру жить.

Post Author: Master

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *